曹长金的博客

游历蜀国拜谒武侯祠(六)

    武侯祠坐落在成都市区略偏南的当街闹市，下车，首先映入眼帘的是启功先生的亲笔书法"三国圣地"四个大字，朱红飞檐的武候祠庙旁边，两颗古榕为屏，一对石狮拱卫，我站在门口，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生......

    我正是怀着仰慕诸葛亮一生励精图治、爱国爱民、万古清高的风采来拜谒武侯祠的。

    古朴的青石路自大门始，沿中轴线贯通二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿等主要建筑，宛如一条通往渺远的古代之路，把游人的我引向逝去的岁月，去缅怀曾经叱咤风云的三国英雄们的风采。院内殿宇高大壮丽，气势宏伟；楼阁廊榭造型典雅，翘角飞檐；祠宇四面茂林修竹环抱，古冢惠陵（刘备墓）巍然而立。二门至刘备殿与东西廊，过厅至诸葛亮殿东西两厢房，形成两组四合建筑结构，轴线建筑两侧配翠柏掩映，碧茵铺地，景色宜人。

    站在昭烈庙前,我有一种层云满胸,历史袭来的感觉。两厢的文武塑像似乎都在与我对话，那一刻，生死之交，阴阳之界，浑沌了、飘升了。历史在浓缩,镜头在延伸，诸葛亮运筹帷幄，一声令下，阶前的三面釜鼓响起雄浑激昂的鼓声,预示着他的队伍拔灶起程,西征出发。此时，古乐从心底溢出，战马从眼前驰骋，我仿佛成了西域边关的卫士，跟随军师在古栈道上健步如飞。

    诸葛亮（公元181-234年），字孔明，琅琊阳都人，是我国历史上卓越的政治家、军事家。他对我国西南地区的统一和经济文化的发展作出过积极的贡献。在历史上，统治者视他为"勋高管乐"的"忠臣良相"，庶民百姓则把他作为智慧的化身。因诸葛亮官至蜀汉丞相，封武乡侯，死后谥为忠武侯，纪念他的祠堂就简称"武侯祠"。虽然武侯祠大门上的横额是"汉昭烈庙"，前面是刘备殿后面才是诸葛亮殿，历史形成了君臣合庙的规模。但人们一直把它称为"武侯祠"。

    步进刘备殿后过厅，只见过厅楹上悬着"武侯祠"三个大字匾额。过厅之后又有一殿，殿内供奉着诸葛亮及其子孙一家三代的贴金塑像，人称诸葛亮殿，也是游人仰慕并停足瞻仰时间长的地方。诸葛亮是家喻户晓的人物，只要是中国人，没有不是从罗贯中的《三国演义》知道诸葛亮的。三顾茅庐、草船借箭﹑舌战群儒﹑火烧赤壁、白帝托孤﹑七擒孟获、六出祁山﹑唱空城计﹑造木牛流马，一个个传奇式的故事，构成了诸葛亮辉煌的人生。诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人（今山东沂南县）。他才华横溢，机智过人，上通天文，下通地理，一向被国人认作是智慧的化身。

    武侯祠从它的布局来看，并不是专门纪念诸葛亮的地方，实际上是合祀蜀国君臣的一座祀庙，若称刘备庙更合适。因为我国的祠庙历来以前殿为次，后殿为主，诸葛亮殿居后，仿佛是应该称为武侯祠。这是诸葛孔明遗爱于民，踏实坦诚车辅助刘备、阿斗做主，受到后人敬仰；而刘备虽是皇帝，却是君沾下臣的光，叫人仰臣的同时也仰他。这也是历史的公正，还是名位殊于勋位的结果，则是游人去自思。

    在武侯祠内，当然最引人注目的便是那纶巾羽扇、身披鹤髦、凝目深思，高约有二点五米，被雕塑得栩栩如生的一代贤相诸葛亮塑像了。伫足于此，不禁使人插上遐想和翅膀，越过往事，步入当年。仿佛看到他在运筹帷幄，点将布阵，听到他舌战群儒侃侃陈辞，施政布教的话语，深入民间务农躬耕的脚步声。虽然这些业绩经史书、诗文点化而使诸葛亮名声誉满天下，但他确实是一个使人赞叹不已的人。我想，对清官贤相的尊敬，对智慧的和对我们民族传统的美德的赞颂，是人们对贤相敬仰的主要原因。

    千多年来，来武侯祠拜谒武侯的官绅、文人络绎不绝。他们吊古抒怀，或作记刻石，或书匾悬联，留下了大量不右可多得的宝贵历史文物古迹。在众多名人联中，游人大多敬仰和反复诵读、记录的是当年时任四川臬台，代理四川盐茶道使的云南剑川人赵藩撰书的"能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思"名联。此联悬而未决于诸葛亮殿门柱正中上。在武侯祠数十幅匾额对联中，不仅字写得别具一格，而且赵藩以他渊博的历史知识，深厚的功力，独到的见解，从"攻心"和"审势"的角度出发，高度集中概括和一针见血地评价了诸葛亮用兵及施政的做法和经验，指出后人应该对他的经验和做法"要深思"。诚然，我一时尚未知晓他撰写联的目的和用意何在。但是，此时此地面对贤相塑像读诵此联，那可是别有意思呀！它让人迈过滚滚的历史长河，一下子回忆起千多年前的诸葛孔明治蜀的往事......

    也许正因如此，我端详着诸葛亮塑像，看到诸葛亮之"兰花指"尤为暗笑。笑笑即可，然辛弃疾"不见古人吾不恨，恨古人不见吾狂耳"的话，在这里，我是万万不敢作此想的。默默地注视良久，随众人而观。静远堂的脊梁，系硕大一方乌木制成，据称于1672年修整武侯祠时用上的。听导游小姐言，"家有黄金万两，不如乌木一方"，可见乌木之贵重。乌木脊梁上刻有"宁静致远、淡泊明志"八个大字，这也是武侯祠名"静远堂"的由来。诸葛亮在《诫子书》中言："非澹泊无以明志，非宁静无以致远。"这是对其子的要求，典出《淮南子·主术》，然而，诸葛亮年54岁死时，其子诸葛瞻才8岁！而诸葛瞻与诸葛尚父子为蜀捐躯时，瞻37岁，尚20岁，确切可惜可叹。于是，人们于静远堂中同置他们诸葛一家祖孙三代塑像，岁时以祀。胡惟尚飨，诸葛！

    也许正因如此，我端详着诸葛亮塑像，透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方"思想家"的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时候读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一处最雄壮的悲剧。

    也许正因如此，我端详着诸葛亮手持羽扇，端坐在椅子上，那种油然而生的气势让人肃然起敬，对这位"鞠躬尽瘁，死而后已"的蜀国重臣表示崇高的敬意；我默诵"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"，禁不住潸然泪下；我抬头仰望屋顶 "淡泊名志，宁静至远。"八个字，难道不是对我的警世恒言吗？看淡名利，静下心来，就能达到超凡脱俗的境界。

    也许正因如此，我端详着诸葛亮塑像，很想在诸葛亮的塑像前留个影,但我知道沉眠于地下的诸葛亮并不喜欢后人虚荣的朝瑾和礼拜。他沉默着,好像在用平和谦恭的神态拒绝我,我收回了相机,然而在我心灵的胶卷上,留下了一张永远也不会褪色的底片。

    此时，我徘徊于武侯祠，既感到武侯的形象是那么的庄重，武侯的伟业又让我崇敬，令我深深感到震撼。孔明的精神，意志，心境，不是用语言能够表达的，它需要去品味，沉思......